ENSEÑANZA DE LA SEMANA

Aprende a relajarte

 

Un grupo de profesores de psicología social de diferentes universidades en China visitaron al Maestro Zen Dae Kwan. Hicieron muchas preguntas sobre la práctica. 

Profesor: Me uní a un retiro en China, y me enseñaron a meditar contando mi respiración del 1 al 10. Seguí las instrucciones y puse todas mis fuerzas en contar cada respiración del 1 al 10 sin pensar durante media hora. Al final del retiro, me dio dolor de cabeza y hemorroides. Ahora tengo miedo de sentarme de nuevo. ¿Qué debo hacer? 

Maestro Zen Dae Kwan: ¿Alguna vez te has sentado a ver una película y media hora más tarde te da dolor de cabeza y una hemorroide? 

Profesor: Nunca, Maestro Zen. 

ZMDK: Lo mismo que eso. Si vigilas que tu respiración sea como si estuvieras viendo una película, entonces resolverás tu problema.

Al escuchar eso, todos comenzaron a reírse. 

Comentario: Una de las partes más importantes de la práctica es relajarse y ser natural. Es como tocar un instrumento de cuerda: Si se aprieta demasiado, la cuerda se romperá; Si queda demasiado flojo, la cuerda no puede hacer el sonido correcto. Contar nuestras respiraciones es un medio para regular nuestra mente para que pueda volver a su estado original de no movimiento, relajado y natural, lo que significa claro y centrado. Lo más importante es que respiramos naturalmente. Si la respiración es clara, nuestra mente está clara. Aplicar esta mente clara momento a momento para ayudarnos a nosotros mismos y a los demás es la verdadera meditación. 

Leer más:  Zen sentado: preguntas y respuestas con el maestro Zen Dae Kwan 
desde Primary Point  Otoño de 2017, volumen 34, número 3

ENSEÑANZA DE LA SEMANA

Solo Práctica   Una mañana, un estudiante le preguntó a Seung Sahn Soen Sa: "¿Cómo puede uno controlar el pensamiento mientras está sentado en Zen?" Soen Sa respondió: "Si estás apegado al pensamiento, tu práctica y tus pensamientos son diferentes. Si no estás apegado a los pensamientos, pensar es practicar, practicar es pensar. A esto se le llama solo práctica". El estudiante preguntó:" ¿Qué es solo práctica? " "Cuando empiezas a conducir, no puedes prestar atención a las imágenes o los sonidos, de lo contrario, te bloquearás. Sin embargo, después de mucha práctica, puedes hablar, mirar cosas y escuchar la radio sin ningún problema. Hablar y observar el paisaje se han convertido solo en conducción. Tu visión, audición y habla están sin apego. Es lo mismo con Zen. 'Solo Zen' contiene caminar, comer, dormir, hablar  y mirar televisión. Todos estos se han convertido en pensamientos desapegados. Esto es solo practicar "." ¿Qué significa el apego? " " Mientras conduces, si está apegado a sus pensamientos, te pasarás la señal de alto y recibirás  una multa; cruzarás la línea de alto y chocarás; conducirás, pensando que vas a Nueva York, en su lugar  te dirigirás  a Bostón. De esta manera, el apego al pensamiento te lleva al sufrimiento”. El estudiante dijo, "Muchas gracias. Lo entiendo bien. " " Como entiendes, ahora te preguntaré, ¿son el pensando y  el no pensamiento diferentes? ¿Son lo mismo? " " Cuando tengo sed, bebo ". " Muy bien. Ve a tomar un té”.

ENSEÑANZA DE LA SEMANA

¿Cuál es el significado de la vida?    ¿Cuál es el significado de la vida? El maestro Zen Seung Sahn dijo una vez: "La vida humana no tiene sentido, no hay razón ni elección, pero tenemos nuestra práctica para ayudarnos a comprender nuestro verdadero ser. Entonces, podemos cambiar el sin sentido a Gran Sentido, lo que significa Gran Amor. Podemos cambiar la sinrazón a Gran Razón, lo que significa Gran Compasión. Finalmente, podemos cambiar el sin elección a Gran Elección, lo que significa Gran Voto y el Camino de Bodhisattva". Esta es una declaración muy interesante. Mucha gente tiene alguna idea sobre el significado de la vida. Algunos incluso pueden pensar que su idea es correcta. Entonces, ¿quién es correcto? ¿Qué es lo que da sentido a la vida? ¿De dónde viene la idea de significado y vida? Si realmente miramos e investigamos estas preguntas con sinceridad, nos damos cuenta de que realmente no lo sabemos. No sé, es el lugar antes de pensar. Antes de pensar, no hay vida. No hay significado No hay un "yo" o "tú". No hay nada en absoluto. Si damos un paso más desde este punto, podemos reflejar este mundo tal como es, sin agregarle nada. Aquí es donde la verdad es Universal. Esta verdad Universal no se basa en nuestras ideas, creencias u opiniones. No depende del color de la piel, en qué religión creemos, de ser rico o pobre, ni de ser hombre o mujer. La verdad es algo que todo ser humano puede percibir intrínsecamente. Ya está claro en todo momento. Cuando vemos esta verdad, también podemos percibir las dificultades y la insatisfacción en nuestras propias vidas que nos ayudan a ver las dificultades y la insatisfacción en la vida de los demás. Podemos ver que muchas personas necesitan ayuda. Cuando percibimos esa necesidad con claridad, entonces es necesario responder a este mundo. De modo que el sin sentido se convierte en el Gran Sentido, que en realidad es un voto para reconocer nuestro verdadero yo en todo momento y ayudar a este mundo. Entonces el amor y la compasión aparecen naturalmente en este mundo. Por Jason Quinn JDPSN

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